Philosophie - S645 - Philosophie écologique - Tous niveaux

Description

Le constat est largement partagé : l'humanité, et avec elle tout le vivant, sont aujourd'hui engagés dans un processus insécurisant, générateur de toxicité, de déséquilibres et de destructions. Les voix qui nient cette réalité sont minoritaires, mais elles peuvent se montrer puissantes, associées à des tendances économiques et politiques lourdes qui aggravent les problèmes, même quand elles s'accompagnent ici ou là d'intentions vertueuses. Comment expliquer ces paradoxes ? Nourrie des recherches sur le vivant et de l'anthropologie, la philosophie peut aider à y voir plus clair, à se prémunir contre les confusions et les discours frauduleux, et à inspirer une attitude et des actions situées dans le présent qui soient autant que possible à la hauteur des enjeux. Ce cours proposera une prise en charge de la question écologique qui passera par un examen critique de notions courantes (« environnement », « nature », « développement durable », « anthropocène », « transition écologique », « résilience », etc.) et la construction d'instruments de compréhension (tels que ceux de milieu, d'interdépendance et d'écosystème). Ces instruments ont vocation à former un tissu théorique qui ne peut pas être figé, mais révisable et ajustable, pour nous aider à relier les choses, c'est-à-dire à entrer dans l'intelligence :

— des processus interconnectés du vivant, dans lesquels les humains sont eux aussi engagés,

— des processus humains, en particulier ceux qui sont caractéristiques des derniers siècles, générateurs de toxicité,

— des remèdes à cette toxicité, déjà expérimentés à des échelles plus ou moins larges.

Il est question ici d'une révolution de nos manières de concevoir les choses, de nos attitudes et de nos organisations sociales. Nous verrons notamment comment repenser la raison, la sensibilité, la subjectivité humaine et animale, l'action, la politique, les techniques, l'art et l'esthétique. Nous nous demanderons également si les formes économiques et politiques qui nous semblent aller de soi aujourd'hui peuvent s'accommoder d'une telle révolution.